История патристической философии
Год: 2011
Автор: Морескини К.
Переводчик: Перевод с итальянского Л. П. Горбуновой
Издательство: M.: Изд-ство «Греко-латинский кабинет Ю. А. Шичалина»
ISBN: 978-5-87245-170-9
Тираж: 1000 экз.
Язык: Русский
Формат: DjVu
Качество: Отсканированные страницы + слой распознанного текста
Интерактивное оглавление: Да
Количество страниц: 864
Описание: Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что-то символичное, с учетом как места, так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное, телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то, что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства, с одной стороны, и о сохранении особенностей религии, ведущей свое происхождение от иудаизма, с другой? "Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила".
Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.
Редакция перевода, богословская редакция, примечания иерея Михаила Асмуса (отмечено: Прим. М. А.)
Редакция перевода, философская редакция, унификация терминологии, сверка и перевод латинских и греческих текстов монаха Диодора Ларионова
(отмечено: Пер. Д. Л.), примечания (отмечено: Прим. Д. Л.)
Оглавление
Введение 5
Глава первая. ВСТРЕЧА РАННЕГО ХРИСТИАНСТВА И ЯЗЫЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ 13
I. ХРИСТИАНСТВО И ЯЗЫЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА ВО II ВЕКЕ 16
II. БОГ ЕДИНЫЙ ИЛИ БОГ ПЕРВЫЙ? 28
III. ГНОСТИЦИЗМ 44
IV. АПОЛОГЕТИКА 77
V. ЦЕЛЬС 109
Глава вторая. АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ШКОЛА 121
I. ПАНТЕН 121
II. КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ 122
III. ОРИГЕН 155
IV. ГРИГОРИЙ ЧУДОТВОРЕЦ 206
V. МЕФОДИЙ 209
Глава третья. ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ЛАТИНСКОЙ АПОЛОГЕТИКИ 215
I. ТЕРТУЛЛИАН 215
II. ХРИСТИАНСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В III ВЕКЕ НА ЗАПАДЕ 258
III. ХРИСТИАНСКИЙ ГЕРМЕТИЗМ 272
Глава четвертая. ЭПОХА КОНСТАНТИНА 279
I. ЯЗЫЧЕСТВО И ХРИСТИАНСТВО В ЭПОХУ КОНСТАНТИНА 279
II. ПОРФИРИЙ 292
III. АРНОБИЙ 326
IV. ЛАКТАНЦИЙ 348
V. ЕВСЕВИЙ 377
Глава пятая ЭКЛЕКТИЗМ ЛАТИНСКОЙ ХРИСТИАНСКОЙ МЫСЛИ В IV И V ВЕКАХ 389
I. ИЛАРИЙ ПИКТАВИЙСКИЙ 389
II. ХАЛКИДИЙ 404
III. ИЕРОНИМ 414
IV. ЮЛИАН ЭКЛАНСКИЙ 434
Глава шестая ЗАПАДНЫЙ ПЛАТОНИЗМ 453
I. МАРИЙ ВИКТОРИН 454
II. АМВРОСИЙ 481
III. АВГУСТИН 494
IV. КЛАВДИАН МАМЕРТ 543
V. БОЭЦИЙ 546
Глава седьмая. ГРЕЧЕСКИЙ ПЛАТОНИЗМ В IV И V ВЕКАХ 595
I. ПИСАТЕЛИ-АРИАНЕ 595
II. ОТЦЫ-КАППАДОКИЙЦЫ 602
III. СИНЕСИЙ КИРЕНСКИЙ 719
Глава восьмая ФИЛОСОФСКАЯ КУЛЬТУРА ГРЕЧЕСКОГО ХРИСТИАНСТВА IV И V ВЕКОВ 729
I. АФАНАСИЙ 730
II. ДИДИМ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ 733
III. НЕМЕСИЙ ЭМЕССКИЙ 738
IV. ФЕОДОРИТ КИРСКИЙ И ЕГО ОКРУЖЕНИЕ 743
V. КИРИЛЛ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ 751
VI. ШКОЛА ГАЗЫ 791
Глава девятая ХРИСТИАНСКАЯ ГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В VI И VII ВЕКАХ 799
I. ПСЕВДО-ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ 799
II. ИОАНН ФИЛОПОН 818
III. МАКСИМ ИСПОВЕДНИК 828
Морескини К. - История патристической философии [2011, PDF, RUS]
