Александр Дугин. Лекции и выступления 1996-2011 (часть 6) (Евразия ТВ) [2011, Философия, социология, геополитика, TVRip]

выпуски
1.Сергей Курехин 00:07:51
2.Философы правят миром 00:08:29
3.Подростки убивают стариков 00:09:01
4.Туризм - зло 00:05:31
5.Виртуальность лишена потенции 00:09:27
качество
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Битрейт : 779 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 123 Kbps

Длительность : 01:19:33 + 01:20:02 + 01:15:30
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 780 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 120 Kbps

1. Индродукция 00:19:58
2. А.Г. Дугин Аврамические религии 00:14:43 + 00:28:15
3. Коран и Иисус 00:08:32
4. Riff Raff 00:14:42 + 00:15:03 + 00:15:28 + 00:16:28
Дискуссия в основу которой легло выступление Александра Дугина в Клубе
Учёных при Политехническом Музее г. Москвы, с последовавшими затем
дебатами и бурным обсуждением этого выступления членами Клуба. В своих
рассуждениях Александр Дугин обратился к самым запретным темам и
затронул глубинные аспекты отношения человечества к религии.
- В первой части программы сопредседатель Клуба Учёных при
Политехническом Музее г. Москвы Виталий Волчков предлагает ожидающим
приезда мэтра членам Клуба небольшой обзор всего спектра авраамических
религий.
- Riff Raff - это современный английский аналог старофранцузского
«быдло». Короче -- сволота, подонки, мразь ...
Но в конспирологическом смысле у этого термина есть и другое,
удивительное значение, о котором знают немногие. Как-то не принято
обсуждать в таком неполиткорректном ключе применение этого
словосочетания.

Александр Дугин рассказывает хипстерам о молодёжи как антропологическом концепте
00:10:59 + 00:10:40 + 00:10:53 + 00:10:22 + 00:10:48
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Битрейт : 781 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 97 Kbps

Участники: А.Дугин, М. Калашников, Г. Джемаль, М. Шевченко, Б. Кагарлицкий, В. Иноземцев, М. Леонтьев
Инициатива создания этого клуба родилась из интеллектуального кризиса наших дней. Мы живём в эпоху смешения понятий, когда слова утрачивают смысл, или содержат одновременно взаимоисключающие значения. Такую эпоху можно назвать торжеством «посткоммуникации». Первоначально верхушка общественной пирамиды поставила между собой и низом государство, чтобы лишить возможности тех, кто на дне, обращаться к верху. Низ молчал, а верх диктовал, но односторонняя связь ведёт к смысловому коллапсу. То что люди слышат сверху всё более напоминает бессмысленный щебет сумасшедших птиц. Не только народ безмолвствует, но и бояре лишились дара нормальной речи.
Концептуальный клуб «Флориан Гейер» ставит задачу восстановления смыслов. Мы обращаемся к тем, кто смел умом, чтобы вместе восстановить в общественном сознании фундаментальные понятия, без которых не существует подлинное мышление, а стало быть, невозможна сама жизнь.

Длительность : 01:01:32
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 779 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 120 Kbps

Длительность : 00:15:10
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 781 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 123 Kbps

Длительность : 01:12:23
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 688 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 123 Kbps

Длительность : 00:08:15
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 775 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 116 Kbps

Длительность : 00:22:32
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 777 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 121 Kbps

Длительность : 00:06:04
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 780 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 123 Kbps

Дисциплины-языки и соучастие - Холизм (полярное познание) - Спор об
универсалиях и онтологический двойник - Сферическая система
онто-гносеологических координат - Цветочная методология сакральных наук -
Парадоксы мудрости - Сакрально-научное определение Любви - Сакральный
язык оперирует синтетическими понятиями - Всеслово - "Прогресс наук" и
уловка языка современности - Онтологическая катастрофа...
Длительность : 01:58:43
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 780 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 123 Kbps

Выступление в Санкт-Петербургском университете 20.11.2008
Длительность : 00:06:58
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Битрейт : 512 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 118 Kbps

Длительность : 00:01:48
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 767 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 98 Kbps

Длительность : 00:07:55
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 775 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 97 Kbps

Длительность : 01:00:05
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 781 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 110 Kbps

Александр Дугин в эфире программы "Резонанс" телеканала "Столица
Юго-Запад", рассказывает о проекте "Россия 3".
Длительность : 00:52:49
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 781 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 124 Kbps

Учебный фильм о двух режимах и трех группах архетипов бессознательного,
согласно топике Жильбера Дюрана. Производство Евразия ТВ, 2010
Длительность : 00:24:08
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 603 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 126 Kbps

Длительность : 00:53:09
[Видео]
Разрешение : 720x480
Кодек : XviD MPEG-4 codec
Кадров в секунду : 25,00
Битрейт : 779 Kbps
[Аудио]
Кодек : MPEG 1 or 2 Audio Layer 3 (MP3)
Количество каналов : 2
Частота дискретизации : 44100 Hz
Битрейт : 124 Kbps

Биография:
(Alexander Dugin,07.01.1962 года, Москва) Русский
философ (кандидат философских наук; основатель идейного течения
«неоевразийство»), политолог (доктор политических наук), социолог
(профессор Московского государственного университета имени М. В.
Ломоносова, руководитель Центра консервативных исследований
Социологического факультета МГУ), публицист, ректор Нового
Университета», лидер Международного Евразийского Движения (МЕД); владеет
9 языками, православный (единоверец — старообрядцы, находящиеся в лоне
Русской Православной Церкви). Стоял у истоков НБП (вместе с Эдуардом
Лимоновым и Егором Летовым).
Отец — Гелий Александрович Дугин (1935—1998) — кандидат юридических
наук, генерал-лейтенант ГРУ ГШ Вооруженных сил СССР, мать — Галина
Викторовна Дугина (1937—2000) — врач, кандидат медицинских наук. В 1979
году поступил в Московский авиационный институт (МАИ), однако был выгнан
со второго курса за неуспеваемость (впоследствии, при защите
диссертации, представил в Ученый Совет РГУ диплом об окончании заочного
отделения Новочеркасского Инженерно-Мелиоративного Института). В 1980
году он вступил в кружок, котрый возглавлял эзотерик и один из первых
русских «новых правых» Евгений Головин, учеником которого себя
считает.(Кружок Головина состоял из бывших членов «Южинского кружка»
писателя Юрия Мамлеева но вопреки встречающимся утверждениям, у самого
Мамлеева, эмигрировавшего в 1974 г., Дугин не бывал). Вместе с другим
участником кружка, Гейдаром Джемалем, вступил в созданную Головиным
организацию «Черный орден SS», «рейхсфюрером» которой был сам Головин.
В 1988 году он вступил вместе с Гейдаром Джемалем в
Национально-Патриотический Фронт «Память» Дмитрия Васильева, однако
затем был изгнан из неё за то, что «контактировали и контактируют с
представителями эмигрантских диссидентских кругов
оккультистско-сатанинского толка, в частности, с неким писателем
Мамлеевым».
В период с 1990 по 1992 работал c рассекреченными архивами КГБ, на
основе материалов которых подготовил ряд газетных, журнальных статей,
книг, и телепередачу «Тайны века», транслировавшуюся на Первом канале.
С 1988 по 1991 годы — главный редактор издательского центра «ЭОН».
С 1990 года — главный редактор альманаха «Милый ангел».
С 1991 года — главный редактор журнала «Элементы».
С 1991 года — председатель Историко-Религиозной Ассоциации «Арктогея».
С 1993 по апрель 1998 года — идеолог и один из лидеров НБП.
С 1996 по 1997 годы — автор и ведущий радиопрограммы «FINIS MUNDI»
(Радио 101-FM).
С 1997 по 1999 годы — автор и ведущий программы «Геополитическое
Обозрение» (Радио «Свободная Россия»).
С 1998 года — советник Председателя Государственной Думы Геннадия
Селезнёва
С 1999 года — председатель секции «Центра Геополитических Экспертиз»
Экспертно-консультативного Совета по проблемам национальной безопасности
при Председателе Государственной Думы.
В 2000 году — читает курс «Философия Политики» в Международном
Независимом Эколого-Политологическом Университете.
С 2001 года — председатель Политического Совета (лидер) Общероссийского
Общественно-Политического движения «Евразия».
С 2002 по ноябрь 2003 года — председатель политсовета партии «Евразия».
С ноября 2003 — лидер Международного Евразийского Движения.
С марта 2008 года является неофициальным идеологом партии «Единая
Россия» согласно информации на официальном сайте МЕД.
С сентября 2008 года — профессор Московского Государственного
Университета имени М. В. Ломоносова, директор Центра консервативных
исследований при Социологическом факультете МГУ.
Проживает в Москве. Был женат на Евгении Дебрянской, впоследствии
ставшей активной участницей лесбийского движения в России. В настоящий
момент женат на Наталии Викторовне Мелентьевой — философе, кандидате
философских наук, публицисте, директоре издательства «Арктогея»,
преподавателе философии в МНЭПУ. Сын: Артур (крещ. Димитрий)
Александрович Дугин, 1985 г.р., москвич, окончил Московский
Лингвистический Университет, веб-дизайнер, музыкант. Дочь: Дарья
Александровна Дугина, 1992 г.р., ученица гимназии, флейтистка.
Защита Дугиным диссертации
Дугин защитил 20 декабря 2000 г. в Ростовскому государственном
университете диссертацию по теме «Эволюция парадигмальных оснований
науки (Философско-методологический анализ)». Сотрудник этого
университета Борис Режабек (учёный-биофизик) приводит примеры вопиющих
ошибок в школьном курсе физики, которыми изобилует эта диссертация.
Также, по словам Режабека, она содержит абсурдные высказывания в области
философии (Так, Лейбниц и Ньютон для него — «полупрофаны», поскольку не
до конца посвящены в идеи розенкрейцеров; Архимед и Эвклид с Пифагором
виноваты в том, что человечество научилось мыслить не только в
категориях власти и подчинения; к тому же, по Дугину критерии науки
«ясно связаны с англо-саксонским ареалом, в первую очередь с Англией», а
это уже, отмечает Ржебак, «очевидно пахнет зловредным влиянием
атлантистов. О том, что наука Европы начиналась прежде всего в Академиях
Италии, он как бы и не подозревает»). Присуждение Дугину ученой степени
Режабек называет «фарсом»).
Идейные взгляды
В 1980-е годы Александр Дугин исповедует радикально антисоветские и
антикоммунистические взгляды. По словам самого Дугина, он водил своего
маленького сына «плевать на памятники Ильичу», о чём впоследствии
пожалел. В этот период Дугин увлекается философией Фридриха Ницше,
трудами Мирча Элиаде, идеями европейских "новых правых", немецких
теоретиков "консервативной революции" межвоенного периода, а также
авторами, в основном межвоенного периода, протофашистского,
мистического, оккультного и конспирологического толка как (Рене Генон,
Юлиус Эвола, Герман Вирт, ] и др.), равно как и теоретиков геополитики,
как (Карл Хаусхофер, Фридрих Ратцель, Карл Шмитт).
1990-е
Перестройка и разрушение Советского Союза переворачивают отношение
Дугина к советскому строю и коммунизму. Он трактует поражение СССР в
«холодной войне» с точки зрения геополитики — как победу «цивилизации
моря» над «цивилизацией суши». Дугин обращается к марксизму,
национал-большевизму (Николай Устрялов, Эрнст Никиш), метафизике
коммунизма (Николай Клюев, Андрей Платонов), евразийству (Николай
Трубецкой, Пётр Савицкий, Николай Алексеев, Лев Гумилёв), новым левым
(Ги Дебор, Жан Бодрийяр).
В октябре 1993 года Александр Дугин принимает участие в обороне
Верховного Совета России, а поражение Парламента воспринимает как личную
трагедию. Вскоре после этого вместе с Эдуардом Лимоновым и Егором
Летовым Дугин создаёт Национал-большевистскую партию, находящуюся в
непримиримой оппозиции к тогдашнему президенту Борису Ельцину и
отличавшуюся в тот период радикальным антилиберализмом и
антиамериканизмом. В течение последующих нескольких лет Дугин являясь
идеологом НБП публикует массу радикальных политических и метафизических
текстов, стиль которых отличает сильная поэтичность и метафористичность.
Интерес к русскому православию и старообрядчеству в итоге приводит
Александра Дугина к убеждению в правоте единоверия — сохранения и
возрождения дораскольных традиций русского православия в лоне Русской
Православной Церкви. В этот период Дугин становится прихожанином одного
из единоверческих приходов Русской Православной Церкви.
Весной 1998 года происходит разрыв Александра Дугина с Лимоновым и
НБП. В 1998 году Дугин становится советником Председателя
Государственной Думы Геннадия Селезнёва, а в 1999 возглавляет Центр
Геополитических Экспертиз Экспертно-консультативного Совета по проблемам
национальной безопасности при Председателе Государственной Думы. В тот
же период Александр Дугин начинает читать лекции по геополитике в
Генштабе России.
С приходом к власти Владимира Путина начинается новый период в
политической деятельности Александра Дугина — из радикальной оппозиции
он переходит на позиции лояльного отношения к действующей власти.
2000-е
С начала 2000-х Дугин отстаивает идеи евразийства и консерватизма,
предлагая их в качестве идеологической платформы российской власти,
которую он упрекает в отсутствии какой-либо идеологии.
По мнению Дугина, российская политическая элита неоднородна и
пронизана шпионскими сетями западных стран, которые саботируют
позитивные начинания высшего руководства (Владимира Путина, Дмитрия
Медведева). Главными своими оппонентами Дугин считает
либералов-западников и радикальных националистов, пропагандирующих
ксенофобию обвиняя тех и других в подыгрывании интересам конкурентов
России.
По мере стабилизации политической ситуации в стране Александр Дугин
всё больше обращается к научной сфере. Весной 2006 года он читает на
Философском факультете МГУ им. М. В. Ломоносова курс лекций
«Постфилософия», который затем в 2009 году будет издан отдельной книгой.
В нём Дугин подвергает деконструкции основные философские понятия,
рассматривая их в рамках трёх исторических парадигм
Премодерн-Модерн-Постмодерн.
В 2007 году Александр Дугин читает цикл лекций о философии Мартина
Хайдеггера, итогом которого становится применение Дугиным методологии
Хайдеггера к истории России, обобщённое в лекции о «русском
хайдеггерианстве».
В декабре 2007 года Дугин читает лекцию о «четвёртой политической
теории», которую он противопоставляет трём идеологиям XX века —
либерализму, коммунизму и фашизму. Спустя год в ноябре 2008 года на
Социологическом факультете МГУ им. М. В. Ломоносова Дугин организует
международную конференцию с участием французского философа, одного из
лидеров движения «новых правых» Алена де Бенуа, посвящённую «четвёртой
политической теории», а в декабре 2008 на Соцфаке МГУ проходит
молодёжный интеллектуальный конгресс на ту же тему.
В феврале 2008 года Александр Дугин публикует работу «Археомодерн», в
которой высказывает мысль о том, что парадигма Модерна, зародившаяся в
Западной Европе, смогла прочно закрепиться на российской почве только в
среде властной, экономической и культурной элиты, в то время как
подавляющее большинство российского общества находится в архаичной
парадигме Премодерна. Ситуацию такого конфликта Дугин назвал
«Археомодерном»:
Мы должны сказать, что то, что мы сейчас имеем — это нехорошо, это
очень и очень плохо, и более того, дальнейшее поддержание status quo
чудовищно, поскольку лишь блокирует настоящее выздоровление. Когда мы
вопреки очевидности говорим, что «этот человек здоров», а он болен, мы
лишаем его последнего шанса на реальное излечение.
Во время «пятидневной войны» в Южной Осетии в августе 2008 года
Александр Дугин выступил с активной поддержкой российского руководства и
вооружённых сил, призвав занять Тбилиси и установить в Грузии
пророссийский режим. По мнению Дугина, отказ от такого решения стал
ошибкой российской власти, следствием которой может стать повторение
войны между Россией и Грузией, правительство которой Дугин считает
марионеткой США.
С сентября 2008 года Александр Дугин становится профессором МГУ им.
М. В. Ломоносова и возглавляет Центр консервативных исследований —
общероссийскую социологическую организацию, ставящую своей целью
развитие и становление консервативной идеологии в России с опорой на
научные кадры. С февраля 2009 года Дугин читает на Соцфаке МГУ курс
лекций по «структурной социологии».
В течение 2000-х гг. Дугин регулярно выступает в прессе. Помимо
пропаганды идей евразийства, консерватизма и геополитического метода в
своих выступлениях Дугин активно поддерживает Владимира Путина и Дмитрия
Медведева, призывает к активной внешней политике России и отстаиванию
национальных интересов страны, резко критикует экономическую политику
правительства, а также крупный бизнес.
Дугин и фашизм
Дугин также утверждал, что находит "интересным" ранний нацизм и уже
в 2006 г. выставлял в качестве примера для подражания лидеров левого
крыла нацистской партии Отто и Грегора Штрассеров.
Свой идеал Дугин определял как Консервативную Революцию, Третий Путь
и (в 1997 г.) национал-большевизм. Дугин постулирует необходимость
выработки «новой Революционной Теории или Всеобщей Теории Восстания»,
что, по его словам, заставляет обращаться к крайне левым и крайне правым
политическим учениям, именно к национализму (традиционализму) и
социализму (коммунизму). При этом от правых берется политическая
сторона, от левых – экономическая (социализм). При этом главным, и даже
абослютным, идеологическим врагом оказывается либерализм и либеральная
демократия. Либеральной свободе «человека экономического» Дугин
противопоставляет с одной стороны ницшеанское «самообожение», с другой –
растворение в традиции и коллективе – социальной группе, нации, расе,
роде или семье. Промежуточным вариантом, сочетающим эти две возможности
(которые Дугин именует индийскими терминами «путь богов» и «путь
предков») является герой-революционер. По мнению Дугина, после того, как
Россия последовательно прошла через два идеологических этапа –
коммунизм и либерализм, она вступает в этап фашизма. Фашизм в
характеристике Дугина выглядит следующим образом Фашизм - это
национализм, но национализм не какой-нибудь, а революционный, мятежный,
романтический, идеалистический, апеллирующий к великому мифу и
трансцендентной идее, стремящийся воплотить в реальности Невозможную
Мечту, родить общество героя и Сверхчеловека, преобразовать и
преобразить мир. На экономическом же уровне для фашизма характерны,
скорее, социалистические или умеренно социалистические методы,
подчиняющие личные, индивидуальные экономические интересы принципам
блага нации, справедливости, братства. И наконец, фашистский взгляд на
культуру соответствует радикальному отказу от гуманистической, "слишком
человеческой" ментальности, т.е. от того, что составляет суть
"интеллигенции". Фашист ненавидит интеллигента как вид. В нем он видит
замаскированного буржуа, претенциозного мещанина, болтуна и
безответственного труса. Фашист любит зверское, сверхчеловеческое и
ангелическое одновременно
Фашизм, или «Консервативная революция», иначе «Русская национальная
революция», которую ожидает и приход которой приветствует Дугин,
представляет собой «сочетание "правой" культурно-политической ориентации
- традиционализм, верность почве, корням, национальной этике - с
"левой" экономической программой - социальная справедливость,
ограничение рыночной стихии, избавление от "процентного рабства",
запрещение биржевых спекуляций, монополий и трестов, примат честного
труда». Дугин называет это "русским социализом". По мнению Дугина,
«такой социализм будет более крестьянским, чем пролетарским, более
общинным и кооперативным, чем государственным, более регионалистским,
чем централистским - все это требования русской национальной специфики,
которая найдет свое отражение в доктрине, а не только на практике».
Строить русский социализм, по Дугину, должны «новые люди» - класс
героев и революционеров. Дугин сочувственно цитирует казненного за
коллаборационизм французского писателя Роберта Бразийяка, перед смертью
пророчествовавшего о восходящей в России заре «нового фашизма –
безграничного и красного», считая это лучшим определением своего идеала:
«Заметьте: не блеклый, коричневато-розоватый национал-капитализм, а
ослепительная заря новой Русской Революции, фашизм безграничный, как
наши земли, и красный, как наша кровь.»
В стихотворении «Нежданный никем Аватара», написанном под псевдонимом
Александр Штернберг, воспел Генриха Гиммлера "...и немые солдаты, что
так бесполезно погибли/ Установят на троне из льда двухголовый скелет
/Из замшелой могилы восстанет сияющий Гиммлер/ И туманом глазниц обоймет
Абсолютный рассвет. Из нацистских лидеров особенно отмечал Гейдриха в
качестве «евразийца», погибшего в результате интриг
«атлантистов»