Дед Хасан · 02-Июл-11 19:18(14 лет 2 месяца назад, ред. 25-Июн-19 20:51)
Перед праздником. Рассказы для детей о православном Предании и народном календаре России. Год: 1996 Автор: Дьякова Е.А. Жанр: Православие Издательство: Издательство "Центр гуманитарного образования" ISBN: 5-7662-0023-4 Язык: Русский Формат: PDF Качество: Распознанный текст без ошибок (OCR) Количество страниц: 344 Описание: Книга, следуя годичному циклу праздников Русской Православной Церкви, рассказывает о пятидесяти восьми из них: о Пасхе, двунадесятых праздниках, святых, чудотворных иконах, особо почитаемых на Руси. Предание сопровождает пересказ апокрифов, легенд, описание старинных народных праздников, эпизодов истории Отечества.
Книга предназначена для школьников и читателей, желающих сделать первый шаг к постижению Православного Предания, и может использоваться при изучении курсов отечественной истории и мировой художественной культуры.
Примеры страниц
Оглавление
Пути предания.
Январь.
7 января - Рождество Господа Бога и Спаса Нашего Иисуса Христа.
7-17 января - Святые Вечера - Святки.
15 января - Праведная Улиания Лазаревская.
19 января - Крещение Господне.
Февраль.
12 февраля - Вселенские учители и святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст.
15 февраля - Сретение Господне.
27 февраля - Благоверный князь Михаил Черниговский и боярин Федор 46.
Сырная Седмица - Масленица.
Великий Пост.
Март.
22 марта - Сорок мучеников Севастийских.
30 марта - Преподобный Алексий, человек Божий.
Апрель.
7 апреля - Благовещение Пресвятой Богородицы.
Вход Господень в Иерусалим (Неделя Ваий,
Неделя Цветоносная, Вербное Воскресение).
Страстная Седмица.
Светлое Христово Воскресение - Пасха.
Май.
6 мая - Великомученик Георгий Победоносец.
9 мая - Святитель Стефан Великопермский.
16 мая - Преподобный Феодосии Печерский.
22 мая - Святитель Николай Чудотворец, Архиепископ.
24 мая - Святые Равноапостольные Ки. илл и Ме. одий,
День Святой Троицы - Пятидесятница.
Июнь.
1 июня - Благоверный князь Дмитрий Донской.
2 июня - Благоверный князь Довмонт-Тимофей.
3 июня - Равноапостольные цари Константин и Елена.
26 июня - Народный праздник Гречишницы.
Июль.
7 июля - Рождество Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
8 июля - Благоверные Князья Петр и Феврония, во иночестве Давид и Евфросиния.
12 июля - Первоверховные Апостолы Петр и Павел.
24 июля - Равноапостольная княгиня Ольга, во Святом Крещении Елена.
28 июля - Равноапостольный Князь Владимир, во Святом Крещении Василий.
Август.
6 августа - Благоверные князья. Борис и Глеб.
9 августа - Великомученик и целитель Пантелеймон.
10 августа - Смоленская Икона Божией Матери, именуемая Одигитрией.
14 августа - Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня (Медовый Спас).
15 августа - Василий Блаженный, Христа ради юродивый.
19 августа - Преображение Господне (Яблочный Спас).
28 августа - Успение Пресвятой Богородицы.
29 августа - Спас Нерукотворный.
30 августа - Преподобный иконописец Алипий.
Сентябрь.
8 сентября - Сретение Владимирской иконы Божией Матери.
14 сентября - Церковное Новолетие.
21 сентября - Рождество Пресвятой Богородицы.
27 сентября - Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня.
30 сентября - Мученицы Вера, Надежда, Любовь и Мать Их София.
Октябрь.
8 октября - Преподобный Сергий Радонежский.
14 октября - Покров Пресвятой Богородицы.
18 октября - Пять Московских Святителей.
Ноябрь.
4 ноября - Казанская икона Божией Матери.
9 ноября - Преподобный Нестор, летописец Печерский.
10 ноября - Святитель Димитрий, Митрополит Ростовский.
21 ноября - Собор Архистратига Михаила и всех Небесных.
Декабрь.
4 декабря - Введение во храм Пресвятой Богородицы.
6 декабря - Благоверный князь Александр Невский.
10 декабря - Икона Божией Матери, именуемая Знамение.
30 декабря - Пророк Даниил и Три Отрока.
Список рекомендуемой литературы (для учителей и родителей).
Вполне естественная для православия смесь христианства и язычества.
скрытый текст
"Св. Римская первая апостольская кафедра, которой, как главе, принадлежит попечение о всех Церквах, ради церковного мира и пользы благоволила послать нас, легатов своих, в этот царствующий град, чтобы мы пришли и узнали, справедлив ли тот слух, который беспрестаннодоходитдоушейееизсегогорода,илиже нет". Затем легаты, похвалив императора, клир и народ за благочестие, относительно же патриарха говорили: "Что же касается до Михаила,неправо называемого патриархом,и сообщников его глупости (stultitiae), то ежедневно в его среде рассеиваются здесь множайшие плевелы ересей. Именно, подобно симонианам, они продают дар Божий, подобно валезианам, оскопляют пришельцев, и однако же делают их не только клириками, но и епископами. Подобно арианам, перекрещивают крещеных во имя Св. Троицы, в особенности латинян. Подобно донатистам, утверждают, что во всем мире, за исключением церкви Греческой, погибли и церковь Христова, и истинная Евхаристия, и крещение. Подобно николаитам, позволяют браки служителям алтаря. Подобно северианам, злословят закон Моисеев. Подобно духоборцам, отсекают в символе верыисхождения Духа Святого и от Сына.Подобно манихеям, между прочим, считают квасное одушевленным. Подобно назореям, наблюдают телесные очищения иудейские, новорожденных детей не крестят ранее восьми дней по рождении, родительниц не удостоивают причащения, и, если они язычницы, отказывают им в крещении. Относительно этих заблуждений и многих других сам Михаил, вразумляемый письмами папы Льва, не образумился. Поэтому, мы — легаты, — не снося несправедливости и оскорбления, допущенного касательно первой апостольской кафедры, властью святой и нераздельной Троицы и апостольской кафедры всех св. отцов, бывших на седьми Вселенских соборах, произносим анафему на Михаила и его сообщников, если не вразумятся. Михаилу и сообщникам его, пребывающим в вышеуказанных заблуждениях и предерзостях — анафема, маранафа вместе с симонианами, валезианами... и со всеми еретиками, купно же с диаволом и аггелами его. Аминь, аминь, аминь".
Хартия, которую Вы derrix, тут так настойчиво цитируете в нескольких моих раздачах, пытаясь этим очернить Православную веру и Церковь, была написана в начале 1050-х гг., незадолго до раскола Христианской Церкви на Западную (римско- католическую) и Восточную (греко-православную), когда патриарх Михаил Керуларий направил на Запад письмо с обличениями заблуждений «христиан латинских» и в достаточно жесткой форме потребовал от церкви Рима исправления.
Претензии Константинополя касались целого ряда аспектов западного исповедания веры, а главная из них сводилась к вопросу о дарах евхаристии (латиняне совершали ее на пресном хлебе, православные - на заквашенном).
Для того, чтобы как-то уладить возникшие трения, в начале 1054 г. в Константинополь прибыло римское посольство во главе с кардиналом Гумбертом, фактически замещавшим папу Льва IX, томившегося в норманнском плену после разгрома папской армии в Италии (1053). Посольство было направлено для переговоров только с императором Константином IX (римляне намеренно игнорировали патриарха), но Кируларий вынудил Гумберта встретиться и с ним. Споры по поводу взаимных обвинений в нарушении догматов и обрядов веры затянулись надолго, и с обеих сторон велись некорректно. Гумберт на аудиенциях у Михаила вел себя на удивление нахально и допускал нападки на Православную церковь, не лучшим образом действовали и византийские иерархи. Константин IX Мономах пытался примирить спорщиков, но тщетно. 16 июля 1054 г. кардинал римской курии Гумберт возложил на алтарь св.Софии хартию, в которой отлучил от церкви Кирулария «со всеми еретиками, с дьяволом и ангелами его» (которую Вы, derrix, выше процитировали). Гумберт обличил патриарха в сопричастности девяти (!) ересям. Одновременно кардинал «радовался» благочестию императора, клира, сената и народа ромеев — шаг чисто политический, т.к. Кируларий исповедовал ту же веру.
Через четыре дня спешно созванный патриархом собор провозгласил главе Западной церкви (несмотря на то, что Лев IX к тому времени покоился в могиле, а другой папа еще не был избран) анафему. Ссора Гумберта. с Кируларием, однако, не привела к полному разрыву между церквями (единство которых было утрачено еще в IX столетии). Около 1057 г. посольство папы Стефана IX пыталось договориться о воссоединении, такого рода попытки предпринимались и позже. Окончательно церкви Запада и Востока стали врагами после 1204 г., когда Константинополь был взят и разорен участниками IV крестового похода. Взаимные проклятия девятисотлетней давности были сняты только в наши дни - в 1967 г. Приводя эту старинную хартию, derrix, абсолютно не зная не исторических обстоятельств её появления, не событий, этому предшествовавших, но при этом пытаясь использовать этот документ с целью оскорбления и очернения Православный веры и Церкви, и введения в заблуждение посетителей форума (на что направлены и все остальные Ваши комментарии в моих раздачах), Вы:
во-первых, всячески свидетельствуете о своей полной безграмотности, необразованности и бескультурности,
а во вторых – нарушаете правило данного сайта, основанное на статье 282. Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства: 1. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации. Что позволяет мне, или любому другому Православному посетителю форума требовать от его администрации запрета для Вас на его посещение!
