Древнерусская музыкаКанты, Партесные концерты
Страна : Россия
Жанр : Classical/Folk
Год выпуска диска : 1985
Производитель диска : Россия
фирма "Мелодия"
Аудио кодек : MP3
Тип рипа: tracks
Битрейт аудио : 320 kbps
Продолжительность : 00:46:43 ТРЕКЛИСТ :01. О расширении государства Российского (ХVII в.)(2:59) 02. Веселия днесь (ХVII в.)(2:35) 03. Плач (ХVII в.)(3:28) 04. В.Титов, Три псалма на слова С.Полоцкого(3:25) 05. Кант назидательный «Сильне во злобе» (ХVII в.)(1:24) 06. Кант шуточный «Два каплуна-хоробруна» (ХVII - XVII вв.)(1:03) 07. Кант Дмитрия Ростовского (XVII в.)(2:14) 08. Восемь виватов эпохи Петра I(6:20) 09. Три канта времени Елизаветы Петровны (XVIII в.)(2:50) 10. А.Ведель, Концерт для хора соль мажор (Покаяния отверзи)(7:49) 11. Дж. Сарти, Херувимская песнь(3:23) 12. Дж. Сарти, Херувимская песнь(3:32) 13. А.Верстовский, Концерт для хора до минор(5:40) Исполнители: Мужской вокальный квартет Пермской гос. филармонии
Художественный руководитель Игорь Воронов
"Древнерусская музыка - глубоко самобытное явление. Заимствованная вместе с религией, письменностью, духовными устоями из соседней Византии и Болгарии музыкальная традиция была интерпретирована и обогащена . Древнерусская музыка сохранила некоторые существенные черты, особенности:
С одной стороны, это была "высокая", посвященная богу церковная музыка - храмовое пение. Эта музыкальная традиция располагала изощренным набором музыкальных форм. С другой стороны, существовала стихийная народная, светская музыка, часто инструментальная, включающая в себя элементы народного театрального действия.
Дополняя друг друга, они разными способами выражали единое содержание - присутствие на земле божественных сил и возвышение человека к высшему. Указанные единство проявились в том, что средневековую музыку, как церковную, так и народную, невозможно оторвать от исполняемого текста и действа. Например, и народные обрядовые песни, и церковные песнопения были связаны с календарем: конкретные гласы, песни исполнялись только в определенный день недели, образуя таким образом огромный круг, "симфонию -симфоний".
Музыка не только сопровождает богослужение, но в известной мере подобна ему по своему воздействию на человека. "Сила пения" производит облагораживающее, моральное воздействие на слушающего. Она способна побуждать его к добрым поступкам.
Еще одна функция музыки, формулируемая в древнерусских памятниках - раскрытие красоты мира. Она "красит уши слышащих" и помогает "узреть сладость вещи". Задача музыканта - передать божественные мелодии небесной иерархии, небесную красоту."(Из обзора)
Всегда забавляет "заимствование письменности"...
Как могли два монаха придумать письменность -это же не анекдот придумать.
Придумали. У них у самих получается не было никакой письменности, до придумания?
Или, упростили руническое письмо, чего хватило для перевода византийских книг на убогом малосимвольном иврите?
Заимствовали два иноземных монаха часть руницы для своих писулек. Это как использование двух отвёрток, для работы. вместо использования целого набора отвёрток -ненужного. Значит -придумали новый набор отвёрток? ))) Так и с письменностью.
Твердите как бараны, не в состоянии раскинуть мозгами(сложно видимо). Позамствуйте мозгов у монахов, может поможет...
Шигирский идол с рунами(9000лет), южно-Сибирские руны(18000лет) были. А духовных устоев не было. Металлургические печи, водопровод в Аркаиме(4.5000 лет) были, а письма не было. Абсурд.
Имеет место быть - не заимствование, а подмена. Чего ради самой развитой и в духовном и в культурном смысле нации заимствовать что-то у полуразвитых дикарей?? Да и само христианство - есть лишь навязанная, чужая религия, и если до никонианской реформы (т.н. "раскол"), христианство все-таки существовало на "ПРАВЬ"ильных основах ведического знания (за что спасибо Сергию Радонежскому), то потом пригретые нашим недальновидным руководством греческие церковники (выгнанные турецкими завоевателями) сделали из нашей веры набор бессмысленных догм. И внуки Бога (ведическое знание) стали рабами божьими - вот и живем теперь, как рабы! И как рабы и псы безродные повторяем за всякими лжецами и манипуляторами мифы о нашей исторической неполноценности. Какая нафиг древнерусская музыка у Петра1, адепта западной культуры, с которой наши арийские предки всегда боролись, как с великим злом тупого, бездуховного догматичного рационализма?? И т.д. и т.д. и т.д.
Сборник выпущенный каким-то очередным фондом Сороса в 1985 году... Ха-ха, еще учебник истории сюда выложите, где американцы победили во второй мировой войне (хотя они и победили экономически - натянули в финансовом смысле весь мир по самое "небалуйся", но сейчас не об этом аспекте)- тогда может больше будут верить в то, что выдается за нашу культуру!
"самой развитой и в духовном и в культурном смысле нации"
"заимствовать что-то у полуразвитых дикарей"
"на "ПРАВЬ"ильных основах ведического знания"
"И внуки Бога (ведическое знание) стали рабами божьими"
"наши арийские предки" Бугага... аффтар, жги дальше, ариец!
Робяты! Всё бы ничего, -- да вот только XVII-XVIII вв. (XVIII в., Карл! ;)) ) -- это никакая, нафиг, не "Древняя Русь" (особенно 2-я пол. XVII в., когда даже по расширенной версии датировки Средних Веков в марксистской историографии таковые оканчивались либо в 1640-м [начало Английской буржуазной революции], либо в 1648 г. [Конец Тридцатилетней войны и Вестфальский мир])!.. Да и "Древняя" Русь -- государство не Древнего Мира, -- а вполне себе средневековое, -- в ряде моментов соизмеримое с его европейскими "собратьями"/аналогами... Я понимаю, что существовала некоторая тенденция (не берусь утверждать, но подозреваю, что скорее в популярной литературе, чем научной) противопоставлять "Древнюю" Русь и Русское царство, а с 1721 г. -- Российскую империю Петра I (причём изображая сие чуть ли не скачком из "древности" в модерн), -- тогда как по факту уже при Алексее Михайловиче модернизационные процессы шли вовсю, хоть и не такими темпами и не настолько интенсивно, как при Петре I: даже такая какбы-мелочь, как медные иконки в банях означает целую революцию в сознании (баня ранее считалась нечистым местом), а уж повление "новоманирных" полков солдатского и рейтарского строя в допетровской (!) России 2-й пол. XVII века (!!), -- причём начинавших составлять уже ядро новой армии (причём обычно ассоциируемые с тем периодом стрельцы и поместная конница составляли уже не больше трети всего войска!) -- это уже явления Нового времени, -- а "древностью" тут и не пахнет!.. Да, собственно, и церковный раскол XVII века в Московском государстве и появление старообрядчества -- это как раз реакция (во многом судорожная) на интенсивно идущие модернизационные процессы... + в кантах и партесных концертах уж и подавно ничего "древнего" нет: это целиком и полностью порождение барочной культуры Нового времени!
25697492Дениска, не повторяй за всякими кретинами гнусную хрень.
А нельзя ли, пожалуйста, объяснить в чем тут конкретно "гнусная хрень"?
В чем именно "хрень", и в чем именно "гнусная"?
И вообще... Почему бы вам (во благо всего нашего народа и всего человечества) открыто и ясно не сказать и не объяснить какова именно ваша альтернативная историческая высоко-духовная правда в первой и единственной инстанции на нашей грешной земле (наверное лично Вам каким-то Богом/Богами переданная) как можно более конкретно, детально, во всей своей красоте, высоте, полной доказанности и непоколебимости?
Буду очень рад почитать. Заранее спасибо.
zemburek писал(а):
82189670Робяты! Всё бы, ничего, -- да вот только XVII-XVIII вв. (XVIII в., Карл! ;)) ) -- это никакая, нафиг, не "Древняя Русь" (особенно 2-я пол. XVII в., когда даже по расширенной версии датировки Средних Веков в марксистской историографии таковые оканчивались либо в 1640-м [начало Английской буржуазной революции], либо в 1648 г. [Конец Тридцатилетней войны и Вестфальский мир])!.. Да и "Древняя" Русь -- государство не Древнего Мира, -- а вполне себе средневековое, -- в ряде моментов соизмеримое с его европейскими "собратьями"/аналогами... Я понимаю, что существовала некоторая тенденция (не берусь утверждать, но подозреваю, что скорее в популярной литературе, чем научной) противопоставлять "Древнюю" Русь и Русское царство, а с 1721 г. -- Российскую империю Петра I (причём изображая сие чуть ли не скачком из "древности" в модерн), -- тогда как по факту уже при Алексее Михайловиче модернизационные процессы шли вовсю, хоть и не такими темпами и не настолько интенсивно, как при Петре I: даже такая какбы-мелочь, как медные иконки в банях означает целую революцию в сознании (баня ранее считалась нечистым местом), а уж повление "новоманирных" полков солдатского и рейтарского строя в допетровской (!) России 2-й пол. XVII века (!!), -- причём начинавших составлять уже ядро новой армии (причём обычно ассоциируемые с тем периодом стрельцы и поместная конница составляли уже не больше трети всего войска!) -- это уже явления Нового времени, -- а "древностью" тут и не пахнет!.. Да, собственно, и церковный раскол XVII века в Московском государстве и появление старообрядчества -- это как раз реакция (во многом судорожная) на интенсивно идущие модернизационные процессы... + в кантах и партесных концертах уж и подавно ничего "древнего" нет: это целиком и полностью порождение барочной культуры Нового времени!
отпишись лучше, как музыка-то? Можно слушать? Песня про "каплуна-хоробруна" как-то не того, не люблю такие шутеечки.
А так, это скорее early music - ранняя музыка.
P.S. долбославы, канешно, жгут:З
отпишись лучше, как музыка-то? Можно слушать? Песня про "каплуна-хоробруна" как-то не того, не люблю такие шутеечки.
А так, это скорее early music - ранняя музыка.
P.S. долбославы, канешно, жгут:З
Пардон, пока не слушал: много всего... Просто 1) скачал на всякий случай, 2) как-то, "на правах историка" ; )), -- не смог пройти мимо, когда не то что XVII в., но и XVIII в. в "Древнюю Русь" запихнули!..
